O rock na Igreja

O convidado desta semana no Podmúsica é o vocalista da banda Rosa de Saron, Guilherme de Sá.

Nascida em 1988, a banda começou no estilo heavy metal. De lá para cá muita coisa mudou e atualmente o estilo musical se encaixa no pop rock. As músicas do conjunto são profundas e falam sobre sentimentos, desafios e experiências, levando os jovens à reflexão.

O rock na Igreja e a música-mensagem são os assuntos de hoje do Podmúsica.

Confira:

Guilherme - vocalista da Banda Rosa de Saron
Foto: Wesley Almeida

O Rosa de Saron sofreu certo preconceito no início por trabalhar com o rock na Igreja. Como a banda driblou isso?

Foi uma fase difícil. Principalmente para os outros três que estão na banda há mais tempo que eu, pois eu já peguei uma fase mais fácil. A gente já adquiriu um estilo um pouco mais leve e isso ajuda um pouco no preconceito, mas eles penaram muito para chegar aonde chegaram. Tudo evolui nesta vida e com certeza o pensamento humano também evolui. Eu acho que é só você sendo testado e provado no fogo para você ter o seu alicerce realmente forte. É isso que a banda tem hoje, a gente tem um alicerce muito forte, na rocha mesmo. Embora não levantemos a bandeira de rock, pois não gostamos de adotar um estilo, porque automaticamente você que é do rock e acaba jogando muito fora os outros estilos. Por essa razão a gente não gosta muito de se rotular como roqueiros. Mas eu acho muito importante essa diversidade da música na Igreja, isso só tem a contribuir para o crescimento da própria Igreja, do próprio público dela. Ainda mais no Brasil, que é tão multicultural, então a gente está relacionado a todo o tipo de cultura e acaba partilhando tudo com pessoas diferentes, de outros contextos, de outro estilo de vida, de outro modo de enxergar as coisas. Por isso é difícil você se basear em um ritmo só. A gente tem orgulho de dizer que faz parte dessa Igreja hoje, com certeza muito mais católica do que nunca, e poder contribuir com esse espaço. Porque se não fossem as histórias que a gente recebe das pessoas, com certeza, a gente estaria cheio de dúvidas. São essas respostas que a gente sempre procurou, que a gente recebe toda semana. A gente tem certeza de que está no caminho certo.

Como é o seu relacionamento com Deus e quando nasceu o desejo de evangelizar por meio da música?

Eu me converti em 1997, mas eu sempre tive muitos problemas com a autoaceitação e era bastante depressivo. Mas eu acho que imediatamente quando eu entrei para a Igreja eu já quis trabalhar para ela [Igreja]. Isso não é mérito, muito pelo contrário, é necessidade. Eu fui tentando suprir as minhas necessidades, fui conhecendo pessoas que foram me abrindo esse espaço, que foram abrindo caminho. Toda a minha trajetória, tudo que eu percorri até hoje foi muito de Deus. Ele foi abrindo as portas e também foi as fechando, porque vale a pena dizer também que quando uma porta se fecha também pode ser Deus. O Senhor tem cuidado do nosso caminho, especialmente do meu de maneira particular. Eu tenho muito o que agradecer a Deus, porque é a minha história. A minha história é a Igreja, eu devo muito mais à Igreja do que às pessoas; estas vêm falar da nossa música e vêm agradecer; mas eu agradeço à Igreja.

Você é considerado por seus amigos “uma máquina de fazer música”. Como surgem as inspirações para as suas letras?

Da vida. Eu acho que assim, nós estamos em uma fase de disco novo e todas as músicas foram compostas na estrada, observando o cotidiano, pegando uma cultura daqui, outra dali. Isso serve para ampliar muito nossos horizontes. Então a gente procura escrever o que a gente viveu e o que a gente vive. Mais do que nunca a gente está focado nisso, enquanto a gente colocar a nossa vida nas letras, o que a gente realmente pensa, nós estaremos no caminho certo. Porque a vida sempre fez parte da letra do Rosa de Saron; essa é a fórmula. Eu acho que isso torna o nosso trabalho exclusivo e autêntico e isso é uma coisa que a gente nunca vai querer perder.

Qual de suas canções você mais gostou de compor? Por quê?

Depende. Se for para citar uma música que a gente já gravou, porque as do novo CD eu não posso dizer, sem dúvida, é “Rara calma”. Pela qualidade musical da música e também pelo que a letra significa para nós, porque foi a maneira que a gente pôde escrever e eternizar este trabalho novo nosso. Depois de 20 anos, até então, nós estamos juntos ainda. Espero que ainda por mais 20.

Muito obrigada pela sua participação no Podmúsica, Guilherme. Para terminar, eu gostaria de pedir que você desse uma palhinha de “Rara Calma”, sua composição preferida.

Atentos à tentação

Na nossa vida íntima com Deus, somos muito visados pelo diabo

Sede sóbrios e vigilantes. O vosso adversário, o diabo, anda em derredor como um leão que ruge, procurando a quem devorar. Resisti-lhe, firmes na fé, certos de que iguais sofrimentos atingem também os vossos irmãos pelo mundo afora (I Pedro 5, 8-9).

Este não é basicamente um passo para nos aproximarmos de Deus, mas é um alerta para não nos distanciarmos d'Ele. O diabo existe, sim, a Palavra revela isso claramente nesse trecho da Carta de São Pedro. Como o próprio nome do maligno diz, ele é o divisor. Ele quer nos dividir na nossa fé entre o crer e o não crer, entre o confiar e o desconfiar. Por isso, São Pedro coloca em sua carta: Resisti-lhe, firmes na fé, certos de que iguais sofrimentos atingem também os vossos irmãos pelo mundo afora. Até mesmo para pararmos com a autopiedade e o pessimismo na nossa vida.

O Altíssimo nos deu a graça de sermos chamados filhos d'Ele, por essa razão o maligno, que é o inimigo de Deus, nos quer devorar. Contudo, o demônio não se apresenta como o nosso inimigo; pelo contrário, apresenta-se como o nosso melhor amigo, aquele que nos satisfaz naquele momento. Na verdade, ele não é o nosso inimigo declarado, nós é que o somos, pois não queremos a mentira na nossa vida, sendo ele o pai desse mal.

Somos humanos e caímos muitas vezes, mas, todas as vezes em que isso acontecer, devemos aguentar firmes na fé, pois é no nosso momento de queda, de fraqueza, de tristeza, que a tentação vem e nos pergunta: Onde está o vosso Deus? No deserto, Jesus estava com fome e foi tentado pelo diabo: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães.

Nesse momento, Cristo se coloca não como o Filho de Deus, mas como um verdadeiro homem, provando-nos que somos capazes de resistir à tentação quando verdadeiramente confiamos em Deus: Não se vive só de pão, mas de toda a Palavra que sai da boca de Deus (Mateus 4, 1-11).

Na nossa vida íntima com o Senhor, somos muito visados por satanás, pois ele quer nos provar que Deus não existe, que ele é que é o deus, apresentando-nos outros deuses, outras religiões, outras formas de conseguir a felicidade, de termos riquezas materiais, de sermos o centro, de sermos deuses também. Na verdade, ele quer desmoralizar o Senhor, destruindo eu e você, fazendo-se de carneirinho, mas a Palavra diz que o demônio é um leão que ruge querendo devorar-nos.

Quanto mais renunciarmos ao diabo, tanto mais nos aproximaremos de Deus. Não que o Senhor se separe de nós; nós é que, pelo dom da nossa liberdade, nos distanciamos d'Ele. Se você quer cortar toda a aproximação do diabo na sua vida, todas as suas artimanhas dele, reze agora renunciando a ele e a todos os seus espíritos malignos:

Em Nome de Jesus, pelo poder das Cinco Chagas de Jesus, por intercessão de Nossa Senhora, que esmagou a cabeça da serpente, eu renuncio a satanás, autor e pai de todo mal e de toda mentira. Renuncio a todas as suas façanhas na minha vida e a todas as sua falcatruas. Renuncio a todos os espíritos malignos e a toda contaminação que eu possa ter recebido de lugares ou coisas que eu fiz na minha vida. Renuncio a todo tipo de culto que eu possa ter feito a satanás e a seus anjos, consciente ou inconscientemente.

Neste dia, eu assumo o Senhorio de Jesus na minha vida, sobretudo o que eu tenho e tudo o que eu sou. No meu passado, na minha história, no meu presente e no meu futuro. Eu sou de Jesus, inteiramente de Jesus.

Deus é meu Pai, Jesus é meu Irmão e Salvador; o Espírito Santo é o meu Companheiro e Santificador; Maria é minha Mãe e Intercessora. Amém. (Renove as promessas do seu Batismo rezando o nosso Credo).

Pe. Anderson Marçal - Com. Canção Nova
http://blog.cancaonova.com/padreanderson

Ser sentinela da manhã no Grupo de Oração

Nesta caminhada temos refletido o quanto o Grupo de Oração (GO) é uma ferramenta poderosa para evangelização, independente da sua especificidade (adulto, misto, jovem ou universitário), o GO é a célula mãe de toda a espiritualidade carismática, pois é o local onde se busca o Espírito Santo, exercitamos os carismas, oramos espontaneamente, cantamos e nos alegramos no Deus de nossa salvação! Enquanto tivermos GO, teremos um movimento eclesial que estará respondendo a essência de suas diretrizes, conforme seu estatuto. Isto não é novidade para nós lideranças, pois sabemos que neste ambiente muitos têm uma experiência marcante com Cristo Jesus! Deus, em sua infinita bondade, usa de inúmeras maneiras e/ou situações para comunicar sua ação fazendo que o homem participe. Assim podemos ter plena certeza que, pelo fato de estarmos unidos em torno da verdade, o Senhor opera em nosso meio!

Toda esta dinâmica é muito bela, sendo possível entender que o Grupo de Oração é o nosso primeiro ambiente de missão. Hoje, a Igreja do Brasil, através das Diretrizes da Ação Evangelizadora e o Documento de Aparecida, tem falado sobre missão, tendo como ponto de partida a base, em outras palavras as comunidades paroquiais, logo, devo empenhar-me a ser um discípulo e missionário a partir desta base que dá o sustento e torna-me um missionário eficaz, por isso surge a necessidade de estarmos enraizados neste ambiente que possibilita comunhão com Deus e os irmãos. É difícil falar de cristianismo sem experiência comunitária, humana, fraterna e dos laços de amizades.

A grandeza de ser sentinela da manhã está justamente em fazer parte de um exército, que se concentra num GO, assim, como o título de combatente surge de um processo de treinamento antes de ir a campo, da mesma forma nós, juventude, devemos entender que o nosso GO é o grande local de treinamento, que nos dá condições de caminhar e anunciar Cristo entre os povos. Todavia, precisamos olhar e zelar por este ambiente, organizando e investindo nossos serviços e visão! Cada Grupo de Oração é uma célula de vida nova para um mundo que está sem vida. Precisamos entender que estar num Grupo de Oração é mais do que momentos especiais de alegria, estar num GO é a oportunidade de nos fortalecermos e confirmarmos a fé uns dos outros em meio aos desafios que enfrentamos no desafio de ser jovem! É preciso evangelizar a partir desta experiência da base em todo tempo, pois, se não estivermos envolvidos em nossos grupos como saberemos exemplificar aquilo que as pessoas precisam saber sobre o processo de atuação do mesmo. Somos chamados a sermos testemunhas que evangelizam no poder do Espírito e não apenas em teorias. Isso não significa nos fecharmos em nosso mundinho, mas, nos envolvermos com equilíbrio. Se partirmos do princípio que, nos eventos de massa, não conseguimos acompanhar e direcionar nossos jovens, em outras palavras, acolher no sentido amplo, veremos como é importante termos este espaço chamado Grupo de Oração e lutarmos por ele, pois ali podemos dar toda assistência a estes que são amados por Deus!

É importante que nós, juventude da Renovação Carismática Católica, pensemos em ações missionárias partindo de dentro para fora, agregando a estes momentos celebrativos característicos do nosso movimento, mas que não se resume exclusivamente a missão. Precisamos ver que, no pouco, Deus multiplica, e Deus quer qualidade na vida dos seus filhos. É preciso evangelizar sendo comunidade e isto significa cuidado que ocasiona integração, novidade de vida, para aquele que precisa deixar de ser apenas mais um número, mas que é gente, um jovem precioso aos olhos de Deus. Às vezes esquecemos que, após o anúncio, deve surgir a perseverança, que a semente lançada pela evangelização precisa ser regada. De que forma conseguiremos cuidar desta semente?

O Grupo de Oração é uma ferramenta eficaz que o Senhor dispôs para nós, seus filhos, termos nosso caráter, vida e ações transformadas. Vamos estar atentos a este chamado. Avançar sim, mas tendo sempre este como ponto de partida, porque existe muito a ser feito em nossas paróquias, universidades, escolas. Quantos tem ido às fontes com sede e temos dado de beber?

Quantos jovens morrendo nas esquinas de nossas casas, colégios e igrejas! Temos discutido e pensado ações para combatermos este mal? Se pensarmos missão somente quando saímos de nossos grupos, cidades ou dioceses, ou grandes eventos de massa e descuidarmos desta base que é o sustento de nossa espiritualidade, estaremos fadados a uma visão limitada de anúncio, pois temos que ter o pressuposto que Jesus sempre mandava evangelizar a dois porque assim poderiam testemunhar a comunhão fraterna.

Em Cristo,
Rafael Busato

Núcleo de Missão do Ministério Jovem da RCC do Brasil

Wikipedia, a Igreja e a verdade

Fala Delphine Ménard, tesoureira na França de Wikimedia
Por Jesús Colina
CIDADE DO VATICANO, quarta-feira, 25 de novembro de 2009 (ZENIT.org).-

O extraordinário êxito da Wikipedia interpela inclusive a Igreja, instituição que há 2 mil anos apresenta uma Verdade objetiva.

Por este motivo, Delphine Ménard, tesoureira na França de Wikimedia, fundação gestora da Wikipedia, participou da reunião que de 12 a 15 deste mês realizou no Vaticano a Comissão para os Meios de Comunicação do Conselho das Conferências Episcopais da Europa (CCEE).

ZENIT entrevistou esta especialista em comunicação para compreender melhor qual é a visão que a Wikipedia tem da Igreja Católica e da busca da verdade própria do espírito humano.

–Como foi para você a reunião no Vaticano?

–Delphine Ménard: A Igreja desempenha um papel muito importante na história e na sociedade. Wikipedia tenta falar da história e da sociedade em um contexto enciclopédico. Parece-me que este interesse que a Igreja mostra pela internet é sumamente positivo. É importante para cada um de nós estar no passo do tempo, quando os canais de informação e as práticas colaborativas mudam com a chegada das novas tecnologias e novas comunidades.

O encontro no Vaticano me pareceu iluminador sobre os desafios que a Igreja deve enfrentar neste contexto. As questões discutidas foram sempre de grande nível. Encontrei pessoas muito interessantes e tive várias conversas enriquecedoras sobre o que quer dizer viver no mundo de hoje e estar em “missão”.

–Pediu aos bispos que se tornem editores na Wikipedia?

–Delphine Ménard: Perguntamos no encontro quantas pessoas já editaram na Wikipedia e apenas 10% se pronunciaram. Penso que, se bem que a comunidade de Wikipedia acolha sempre com prazer novos colaboradores, não tentamos fazer pressão para que contribuam, se não há vontade. Pessoalmente, penso que seria bom que os bispos se pusessem a contribuir na Wikipedia, em particular porque estão muito presentes em vários campos. De todas as formas, igual aos demais editores, deveriam ater-se à regra do ponto de vista neutro, a mais difícil para todos os colaboradores, independente de suas crenças.

–Por que você trabalha neste projeto?

–Delphine Ménard: Descobri Wikipedia por sorte e comecei a contribuir com a edição francesa há cinco anos, simplesmente para me divertir. Muito rápido me envolvi e, ao início, passava todo o tempo livre a editar na Wikipedia. Logo ajudei a organizar Wikimania, a conferência internacional de Wikimedia, em Fráncfort, Alemanha. A partir de então me liguei à organização.
Sou membro da associação com fins não lucrativos de Wikimedia França desde suas origens. Trabalhei três anos para a Wikimedia Foundation, organização norte-americana que alberga o site, como “coordenadora de capítulos" ("chapters coordinator"), durante um amo e meio, na qualidade de empregada, e durante um ano e meio como voluntária. Agora apenas sou voluntária. Wikipedia é o quinto site mais visitado do mundo e sua manutenção é assegurada por cem mil voluntários no mundo. Apenas 40 pessoas trabalham com um salário em todo o mundo para ajudar os voluntários nas tarefas administrativas, técnicas, coleta de fundos e diferentes programas.
O motivo pelo qual depois de cinco anos sigo implicada é porque considero que a missão de Wikimedia é muito importante. Em um mundo submerso pela informação, um mundo que vive de modelos efêmeros de gestão, a ideia de ajudar a pôr à disposição de todos um recurso gratuito para a educação e para sempre é fascinante e muito ambiciosa. Penso que é uma missão essencial para a gerações futuras.

–A Igreja Católica anuncia uma Verdade. Na wikipedia, vocês tentar dar espaço a diferentes verdades, pontos de vista. Há contradição?

–Delphine Ménard: Sim, creio que há uma contradição fundamental, e que é necessário conviver com ela. Wikipedia não tenta apresentar uma verdade, nem sequer várias verdades, mas os fatos mais sólidos possíveis, para que cada um possa formar uma opinião com o objetivo de tentar chegar a uma apresentação neutra.
Creio que é algo que todos devemos ter em conta e imagino, como me disse um apaixonado pela Wikipedia próximo da Igreja, que apresentar o Evangelho neste contexto é um desafio para a Igreja, assim como é um desafio para Wikipedia assegurar que os leitores tenham uma informação sobre os fatos onde fundamentar sua reflexão.

Extraído: www.zenit.org

Santa Catarina de Alexandria - 25 de novembro

A vida e o martírio de Catarina de Alexandria estão de tal modo mesclados às tradições cristãs que ainda hoje fica difícil separar os acontecimentos reais do imaginário de seus devotos, espalhados pelo mundo todo. Muito venerada, o seu nome tornou-se uma escolha comum no batismo, e em sua honra muitas igrejas, capelas e localidades são dedicadas, no Oriente e no Ocidente. O Brasil homenageou-a com o estado de Santa Catarina, cuja população a festeja como sua celestial padroeira.

Alguns textos escritos entre os séculos VI e X , que se reportam aos acontecimentos do ano 305, tornaram pública a empolgante figura feminina de Catarina. Descrita como uma jovem de dezoito anos, cristã, de rara beleza, era filha do rei Costus, de Alexandria, onde vivia no Egito. Muito culta, dispunha de vastos conhecimentos teológicos e humanísticos. Com desenvoltura, modéstia e didática, discutia filosofia, política e religião com os grandes mestres, o que não era nada comum a uma mulher e jovem naquela época. E fazia isso em público, por isso era respeitada pelos súditos da Corte que seria sua por direito.

Entretanto esses eram tempos duros do imperador romano Maximino, terrível perseguidor e exterminador de cristãos. Segundo os relatos, a história do martírio da bela cristã teve início com a sua recusa ao trono de imperatriz. Maximino apaixonou-se por ela, e precisava tirá-la da liderança que exercia na expansão do cristianismo. Tentou, oferecendo-lhe poder e riqueza materiais. Estava disposto a divorciar-se para casar-se com ela, contanto que passasse a adorar os deuses egípcios.

Catarina recusou enfaticamente, ao mesmo tempo que tentou convertê-lo, desmistificando os deuses pagãos. Sem conseguir discutir com a moça, o imperador chamou os sábios do reino para auxiliá-lo. Eles tentaram defender suas seitas com saídas teóricas e filosóficas, mas acabaram convertidos por Catarina. Irado, Maximino condenou todos ao suplício e à morte. Exceto ela, para quem tinha preparado algo especial.

Mandou torturá-la com rodas equipadas com lâminas cortantes e ferros pontiagudos. Com os olhos elevados ao Senhor, rezou e fez o sinal da cruz. Então, ocorreu o prodígio: o aparelho desmontou. O imperador, transtornado, levou-a para fora da cidade e comandou pessoalmente a sua tortura, depois mandou decapitá-la. Ela morreu, mas outro milagre aconteceu. O corpo da mártir foi levado por anjos para o alto do monte Sinai. Isso aconteceu em 25 de novembro de 305.

Contam-se aos milhares as graças e os milagres acontecidos naquele local por intercessão de santa Catarina de Alexandria. Passados três séculos, Justiniano, imperador de Bizâncio, mandou construir o Mosteiro de Santa Catarina e a igreja onde estaria sua sepultura no monte Sinai. Mas somente no século VIII conseguiram localizar o seu túmulo, difundindo ainda mais o culto entre os fiéis do Oriente e do Ocidente, que a celebram no dia de sua morte.

Ela é padroeira da Congregação das Irmãs de Santa Catarina, dos estudantes, dos filósofos e dos moleiros - donos e trabalhadores de moinho. Santa Catarina de Alexandria integra a relação dos quatorze santos auxiliares da cristandade.

Santa Catarina de Alexandria , rogai por nós!

São Gelásio I - 21 de novembro

Nascido em Roma, Gelásio era de origem africana, culto, inteligente e dotado de personalidade forte. Cristão fervoroso, era conselheiro do papa Félix III, que vinha tentando conciliar as igrejas do Ocidente e do Oriente. Em 492, com a morte do papa, ele foi eleito sucessor para dar continuidade a essa política, o que não conseguiu por causa da oposição do imperador Anastácio I.

Papa Gelásio I muito fez para a manutenção da doutrina recebida dos apóstolos, combatendo e tentando eliminar as heresias dos sacerdotes Mane e Pelágio. Foi o primeiro pontífice a expressar a máxima autoridade do bispo de Roma sobre toda a Igreja. Deixou isso claro em uma carta escrita por ele a Anastácio I, na qual se faz uma nítida distinção entre poder político e poder religioso.

Também desenvolveu um grande trabalho de renovação litúrgica. Organizou e presidiu o sínodo de 494, no qual saiu aprovada a grande renovação litúrgica da Igreja. Assim, ele instituiu o Sacramentário Gelasiano, para uniformizar as funções e ritos das várias igrejas. Trata-se do decreto que, levando o seu nome, contém cerca de cinqüenta prefácios litúrgicos, uma coletânea de orações para recitar durante a missa. Atualmente, esse e os outros decretos que assinou fazem parte do acervo do Museu Britânico.

Papa Gelásio I viveu em oração e insistia que seus clérigos fizessem o mesmo. Segundo Dionísio, o Pequeno, ele procurou mais servir do que dominar e morreu pobre, depois de enriquecer os necessitados. Por sua caridade, foi chamado "papa dos pobres". Morreu em 21 de novembro de 496, em Roma.

São Gelásio I rogai por nós!

Vencer surdez do espírito e egoísmos para ajudar o próximo, pede o Papa Bento

VATICANO, 20 Nov. 09 / 12:27 pm (ACI).- Ao receber esta manhã aos 400 participantes da Conferência Internacional "Effatá! A pessoa surda na vida da Igreja", o Papa Bento XVI ressaltou que além da surdez física, existe também a "surdez do espírito que levanta barreiras cada vez mais altas à voz de Deus e do próximo", da qual a humanidade deve curar-se para vencer o egoísmo.

Em seu discurso aos participantes desta conferência promovida pelo Pontifício Conselho para a Pastoral Sanitária, Bento XVI explicou a razão da eleição do título do mesmo que "constitui um paradigma de como atua o Senhor com os não-ouvintes". Citou então a passagem do evangelho do Marcos quando "Jesus se retira com um homem surdo e mudo e depois de ter efetuado alguns gestos simbólicos, levanta os olhos ao Céu e diz: Effatá!, ou seja ‘abra-se’. Nesse instante o homem recuperou a audição, sua língua se soltou e falou corretamente".

"Os gestos de Jesus estão cheios de atenção amorosa e expressam uma compaixão profunda pelo homem que tem em frente: o manifesta seu interesse concreto, separa-o da confusão da multidão, faz que sinta sua proximidade e sua compreensão mediante gestos de denso significado", disse o Papa.

Jesus não cura somente a surdez física, explicou o Santo Padre, Cristo "indica também que há outra forma de surdez da qual a humanidade deve curar-se, da qual deve ser salva: é a surdez do espírito que levanta barreiras cada vez mais altas à voz de Deus e do próximo, sobre tudo ao grito de ajuda dos últimos e dos que sofrem, e fecha o ser humano em um egoísmo profundo e destrutivo".

"Infelizmente a experiência não sempre testemunha gestos de boa acolhida, de solidariedade convencida e de comunhão calorosa com as pessoas que não ouvem. As numerosas associações nascidas para tutelar e promover seus direitos evidenciam que há comportamentos latentes caracterizados pelos preconceitos e a discriminação".

Apesar disto, indicou Bento XVI, "são muito maiores as iniciativas promovidas por instituições e associações, tanto eclesiásticos como civis, inspiradas por uma solidariedade autêntica e generosa que melhoraram a condição de vida de muitas pessoas não-ouvintes".

"As primeiras escolas para a instrução e a formação religiosa destes irmãos e nossas irmãs nasceram na Europa já nos anos setecentos e após se multiplicaram na Igreja as obras caridosas para oferecer aos não-ouvintes não só formação mas assistência integral para sua plena realização", sublinhou.

"Entretanto, não é possível esquecer a grave situação em que ainda vivem nos países em desenvolvimento, seja pela falta de políticas e legislações apropriadas, seja pela dificuldade de acessar aos cuidados sanitários básicos; a surdez é freqüentemente uma conseqüência de enfermidades que se curariam com facilidade".

O Pontífice exortou logo "as autoridades políticas e civis e os organismos internacionais a que brindem a ajuda necessária para promover, também nesses países, o devido respeito pela dignidade e os direitos das pessoas que não ouvem, favorecendo sua plena integração social".

"Queridos irmãos e irmãs não-ouvintes vós não sois somente destinatários do anúncio evangélico. Sois também seus anunciadores, graças ao vosso Batismo. Vivam portanto cada dia como testemunhas do Senhor nos ambientes de sua existência, dando a conhecer a Cristo e seu Evangelho", concluiu o Papa.

Extraído: http://www.acidigital.com/noticia.php?id=17627

Atual Coodernador da RCC - Santa Cruz - PE

Alberes Barbosa atual coordenador da Renovação Carismática Católica se emocionou ao ser homenagiado na EPA Escola Paulo Apostolo, neste último domingo.

A Escola é uma formação a todos que participam de algum grupo de oração ou ministério dentro da RCC.

Alberes está na coordenação há quatro anos, onde ficará até dezembro.

Ficou muito surpreso com as palavras de carinho e de agradecimento pelo bom trabalho que o Senhor o confiou.Também não poderia deixar de falar desse "grande" homem de Deus Alberes. Toda sua dedicação, simplicidade, alegria em servir a Deus e aos irmãos.

Que Deus te abençoe e ilumine, pois sabemos que você teve muitas lutas e tempestades mas soube superar, porque confiastes Naquele que tude pode.

Que papai do céu abençõe você e toda sua família

Viviane Lopes!

blog sou cristao scc

Novo coordernador da RCC de Santa Cruz do Capibaribe - PE

Domingo 15, foi um dia muito especial para todos que fazem parte da Renovação Carismática Católica de Santa Cruz do Capibaribe. Foi escolhido o seu mais novo coordenador. Flávio Dunda, ele que já é o secretário ficou surpreso, mas entrega tudo nas mãos de Senhor.
Flávio assumirá a Cordenação Ano que vem.


Extraído: http://www.soucristaoscc.blogspot.com/

Cardeal Dziwisz explica que beatificação de João Paulo II "está nas mãos do Papa"

Buenos Aires, 18 Nov. 09 / 07:57 pm (ACI).- De visita na Argentina, o Cardeal Stanislaw Dziwisz, quem por 40 anos trabalhou junto ao Papa João Paulo II –antes Karol Wojtyla–, assinalou que no caminho para a beatificação do Pontífice, "tudo depende do Papa" Bento XVI.

Conforme informa a agência católica argentina AICA, o Cardeal Dziwisz afirmou que "os bispos poloneses não querem interferir (na causa). Não queremos apressar o Papa, ele deve analisar bem porque a ele também o une a figura de João Paulo II".

Em uma conferência de imprensa celebrada na pinacoteca da Nunciatura Apostólica, o amigo e secretário de João Paulo II assegurou que as pessoas "reconhecem sua herança" e o demonstram nas habituais procissões à sua tumba no Vaticano ou em sua visita a Cracóvia, para "conhecer como vivia, qual era sua cultura".

Consultado sobre a possibilidade de que João Paulo II tenha protagonizado milagres em vida, o Cardeal Dziwisz explicou que "disso não podíamos falar, tínhamo-lo proibido, mas já morto, há muitas coisas registradas, e documentadas".

O atual Arcebispo de Cracovia pôs o exemplo de um bispo que se curou de câncer e alguns comentavam o caso. João Paulo II lhes disse: "Não é obra do homem, é obra de Deus". Esclareceu que isto o fazia "em base a fatos e não para criar uma lenda".Também relatou historias da vida cotidiana de João Paulo II, a quem definiu como "um homem simples, não era exigente, nem procurava nada para ele".

Segundo o Arcebispo, João Paulo II gostava de "escapar do Vaticano", sobre tudo para ter contato com a natureza. "Não era uma diversão, ele o necessitava. Ao princípio falava com seus ocasionais acompanhantes, mas depois ficava em silêncio, porque dizia que era o momento de seu encontro com o Criador", indicou.

Também revelou que "não usava o computador, mas escrevia com a caneta" e precisou que quando tinha que pensar coisas importantes o fazia na montanha. "Ao começo ia esquiar e surpreendia. Ninguém podia pensar que um Papa fizesse fila como outros e esperasse sua vez para esquiar. Alguns o olhavam com suspeita, outros não podiam acreditar".

"Um dia uma criança o reconheceu e lhe disse: ‘Santo Padre’. Depois será necessário cuidar-se mais", admitiu.

O Cardeal Dziwisz contou também uma historia com um trabalhador da zona montanhosa das Dolomitas, que ao reconhecê-lo o convidou à sua casa e "tomaram uma copa de vinho". "Você veja, minha mulher é muito piedosa. Minha esposa vai à Igreja a procurar o Papa e o Papa está em minha casa", recordou o que disse ao Papa, entre sorrisos, aquele paroquiano.

Extraído: http://www.acidigital.com/noticia.php?id=17607

São Félix de Valois - 20 de Novembro

Nascido em Paris em 1127, Félix era um príncipe da casa real de Valois da França. Tinha à sua disposição todas as regalias da Corte, mas possuía alma caridosa e despojada de vaidades. Desde a infância demonstrou sua vocação para o sacerdócio, pela precoce preocupação e cuidado que dispensava aos pobres e necessitados.

Possuidor de grande fortuna pessoal, dava aos pobres tudo o que podia e com freqüência se privava, também, do próprio alimento para socorrê-los. Na juventude, tomou a decisão de seguir o chamado de Cristo. Completou os estudos, recebeu a ordenação sacerdotal e renunciou a todos os direitos dos títulos de nobreza e às riquezas terrenas. Escolheu ser um monge eremita, pois ansiava a vida solitária e humilde, dedicado somente à religião.

Contudo, não conseguiu ficar sozinho por muito tempo. Deus tinha outros planos para ele.

Foi procurado pelo amigo João da Mata, doutor e sacerdote, que queria seguir o seu modo de viver a espiritualidade. Félix, que lhe conhecia a cultura e inteligência, aceitou-o como companheiro e não como discípulo. Foram três anos de aprendizado recíproco, onde se uniram a santidade de Félix e a inteligência e praticidade de João da Mata.

Aqueles eram os tempos das incursões dos piratas que aterrorizavam o mar Mediterrâneo, assaltando navios e a Europa, atacando e invadindo as cidades portuárias. Eram turcos muçulmanos, que se consideravam verdadeiros inimigos do cristianismo, por isso matavam, saqueavam e também prendiam os cristãos sobreviventes para que servissem como escravos.

Certo dia, Félix e João estavam caçando nos bosques de Cerfroi, onde estavam retirados, quando tiveram a mesma visão divina. Nela, Deus os chamava para lutar pela libertação dos cristãos que sofriam como escravos nas mãos dos muçulmanos através da fundação de uma Ordem religiosa com tal finalidade. Sem temer o perigo que a missão acarretaria, Félix e João iniciaram a Obra imediatamente. Foram para Roma exclusivamente para narrar ao papa Inocêncio III a visão e pedir autorização para criar a Ordem.

O papa, que, segundo consta, também tivera aquela visão, reconheceu os dois como os sacerdotes indicados pela Providência Divina. Assim, aprovou e apoiou a criação da Ordem da Santíssima Trindade para a Libertação dos Cristãos, ou "Padres Trinitários". O primeiro convento foi erguido em Cerfroi, local da visão original. Enquanto João cuidava da organização da Ordem e de suas atividades apostólicas, Félix trabalhava na formação espiritual dos membros, cujo número crescia sempre mais, atraídos pela santidade de Félix.

A luta foi árdua e dura, mas em pouco tempo recuperaram a liberdade e a condição social de muitos cristãos escravizados. Os padres chegavam a entregar-se como escravos para realizar plenamente o trabalho de resgate. Desse modo, cumpria-se a profecia de outra visão de Félix: a de que os padres da Ordem passariam por vexames, perseguições e maus-tratos para obtenção da liberdade e dignidade de cada um dos cristãos então escravizados.

Morreu no ano 1212, na Casa-mãe da Ordem, o primeiro convento fundado por ele, em Cerfroi. Beatificado em 1666, teve seu culto confirmado para toda a Igreja no final do século XVII. A celebração da memória de são Félix de Valois ocorre no dia 20 de novembro, data que seria a da sua morte.



São Félix de Valois rogai por nós!

São Rafael de São José - 19 de Novembro

Nascido no dia 1o de setembro de 1835, em Vilna, antiga Lituânia, atual Polônia, era filho do casal André e Josefina, ambos de famílias nobres. Foi batizado com o nome de José e educado pelos pais dentro da religião cristã. Aos oito anos, ingressou no Instituto para os Nobres, da sua cidade natal, onde seu pai era professor e diretor.

Na juventude, pensando em cursar estudos superiores, o pai sugeriu-lhe que freqüentasse a universidade de agronomia, mas ele preferiu estudar engenharia civil. Em 1852, foi para a Rússia, onde ficou durante dois anos, mas não conseguiu vaga na Universidade de Petersburgo, Então, matriculou-se na Escola Militar de Engenharia.

A sua fé durante a vida juvenil decorreu à sombra do Santuário de Nossa Senhora do Carmo. Era um aluno brilhante, mas estudando perdeu a fé. Em 1855, terminado o curso básico, foi admitido para a Academia Militar Superior. Seus dotes morais e sua inteligência realmente eram muito evidenciados Atingiu altos postos na carreira militar, apesar de que não era essa vida que pretendia, mas a Providência Divina o guiava nessa direção.

Em janeiro de 1863, apesar de ter renunciado, foi convidado para o cargo de ministro da Guerra da Lituânia. Assumiu, porque havia estourado a guerra contra a Polônia, para lutar pela liberdade do seu povo e nação. Mas, ao mesmo tempo, também se reconciliou com a fé. Nesse mesmo ano se confessou, comungou e iniciou uma vida de intensa espiritualidade e devoção a Jesus, José e Maria.

Os lituanos foram os perdedores e ele acabou prisioneiro. Foi deportado para a Sibéria, levando consigo apenas o Evangelho, o livro "Imitação de Cristo" e um crucifixo bento, presente de uma de suas irmãs. Foram dez anos no campo de concentração passados nos trabalhos forçados e rezando com seus companheiros.

Libertado e repatriado, entrou na Ordem dos Carmelitas Descalços de Graz, aos quarenta e dois anos de idade, em 1877. Vestiu o hábito dos carmelitas e tomou o nome de Rafael de São José, em 1882, quando recebeu a ordenação sacerdotal.

Distinguiu-se no zelo pela unidade da Igreja e no apostolado infatigável do sacramento da reconciliação. Foi trabalhar no Convento de Cezerna, na Polônia, país em que fundou diversas comunidades.

O grande restaurador da Ordem dos Carmelitas na Polônia morreu no dia 15 de novembro de 1907, em Vadovice, cidade natal do papa João Paulo II, que o canonizou em 1991. A festa em memória a são Rafael de São José foi indicada para o dia 19 de novembro

São Rafael de São José rogai por nós!

Arquidiocese de Brasília se prepara para o Congresso Eucarístico Nacional

BRASILIA, 18 Nov. 09 / 06:30 pm (ACI).- No seu 50º aniversário, a cidade de Brasília será a sede do 16º Congresso Eucarístico Nacional (CEN). A programação do Congresso envolverá atividades de reflexão e estudo sobre temas atuais e relevantes para a vivência do sacramento da Eucaristia, celebrações eucarísticas, adoração ao Santíssimo Sacramento e atividades culturais. Para essa autêntica festa, toda a Igreja é convocada, e o evento deverá contar com a presença de cardeais, bispos, sacerdotes, religiosos, diáconos permanentes, membros de institutos de vida consagrada, leigos e representantes de todas as dioceses do País.

O Congresso será antecedido pela realização da 48ª Assembléia Geral da CNBB, cuja missa de abertura, em 3 de maio de 2010, fará memória da Primeira Missa em Brasília, na Praça do Cruzeiro.O cardeal Cláudio Hummes foi nomeado o delegado pontifício para o Congresso.

O Congresso acontecerá de 13 a 16 de maio de 2010 e vai discutir o tema “Eucaristia, pão da unidade dos discípulos missionários”. Está prevista uma extensa programação com dois grandes simpósios, um de bioética e outro teológico, além de várias atividades culturais envolvendo, principalmente a juventude, informou hoje a CNBB .

A Arquidiocese de Brasília, responsável pela organização do XVI CEN, vem trabalhando com empenho para providenciar toda a estrutura necessária ao Congresso. Já foram constituídas a Comissão Central e as Comissões Executivas, que trabalham em conjunto com diversos voluntários para a realização deste momento dedicado à celebração do grande dom da Sagrada Eucaristia.

A arquidiocese da capital federal, que também celebrará 50 anos em 2010, está em ritmo acelerado em preparação do Congresso.Dom João Braz, Arcebispo de Brasília, afirma em declarações aparecidas na página da Arquidiocese, que “em nossos trabalhos queremos formar um corpo unido, onde cada parte desse, cada membro, e cada comissão, sejam um corpo vivo, um corpo que faz um trabalho unido a todos os outros.

O Congresso Eucarístico deve ser a expressão de um trabalho de comunhão, que tem sua fonte na eucaristia”.

Mais informações sobre o 16º CEN estão no site: www.cen2010.org.br

Nome do novo Cd do Rosa de Saron

Encerramento da Turnê Acústico e Ao Vivo na Canção Nova

A banda Rosa de Saron tem a honra de convidar você a participar conosco de um momento muito especial: o encerramento da nossa Turnê Acústico e Ao Vivo que acontecerá no dia 16 de janeiro de 2010 na Canção Nova, em Cachoeira Paulista - SP.

A vivência de todo esse período foi um marco na história da banda e de nossas vidas, acreditamos também que ela tenha proporcioando uma experiência única na vida das pessoas que nos acompanharam, e é com grande alegria que estamos preparando um grande show para encerrarmos com chave de ouro mais esta etapa tão abençoada em nossa história.

Convidados especiais, participações de cordas, uma superprodução, além da sua presença é claro, farão deste show um momento ímpar em nossa história.

Além deste show no dia 16, toda a galera que estiver participando da Colônia de Férias do Revolução Jesus poderá acompanhar no dia 17 um show exclusivo!

Esperamos por você!

Vamos invadir a Canção Nova e celebrarmos juntos este momento!

Extraído: http://www.rosadesaron.com.br/blog/p=486&utm_source=feedburner&utm_medium=email

Comunidade francesa acolhe mulheres com Síndrome de Down que querem ser religiosas

PARIS, 30 Out. 09 / 05:28 am (ACI).- Em Blanc, na França, se encontra o lar das Irmãzinhas Discípulas do Cordeiro, uma comunidade com uma característica muito especial: algumas de seus integrantes têm Síndrome de Down e demonstraram que estas mulheres excepcionais podem responder a um chamado à vida contemplativa segundo a regra de São Bento.

Conforme informou o jornal espanhol La Razón, em Blanc se vive desde 1985 uma “história de amor” muito particular pois possivelmente se trate da única comunidade religiosa que admite a mulheres com esta síndrome.

As Irmãzinhas Discípulas do Cordeiro foram fundadas em 1985 e sua vocação é eminentemente contemplativa, apoiada na Regra de São Bento e no caminho da Infância Espiritual de Santa Teresa do Menino Jesus, e oferece às jovens com síndrome de Down a possibilidade de realizar sua vocação religiosa, acompanhadas por outras irmãs da comunidade que não apresentam a mesma condição.

A irmã Line, responsável pela comunidade, afirma que “no âmbito espiritual, os termos de ‘validez’ e de ‘incapacidade’ devem relativizar-se” pois “a incapacidade mais grave acaso não é aquela produzida pelo pecado, que obstaculiza a vida de Deus na alma?”, pergunta-se.

Para a irmã Line, “uma pessoa que acolhe plenamente a graça se constrói e se abre também humanamente”.

Em sua vida cotidiana, estas religiosas participam da Missa, rezam e realizam trabalhos de costura, bordados, confeitaria, entre outros. A comunidade recebe assistência do monastério beneditino de Fontgombault e conta atualmente com umas dez irmãs.

Nestes anos, a comunidade recebeu o apoio de pastores e numerosas pessoas, entre elas Birthe Lejeune, viúva de Jerome Lejeune, o descobridor da Síndrome de Down.

Conforme recorda Birthe, que se converteu em benfeitora das irmãzinhas, Lejeune pensava “que a vocação religiosa é um chamado que poderia ser para todos, incluindo as pessoas que sofrem de retardo mental” e sustentava que “este caminho de encontro íntimo com Deus, e portanto o desenvolvimento pessoal está à disposição das mulheres jovens com síndrome de Down, como mostram com muita felicidade nesta comunidade”.

A comunidade foi reconhecida em 1990 pelo então Arcebispo de Tours, Dom Jean Honoré, como uma associação pública de fiéis leigos, um status confirmado em 1995 pelo então Bispo de Bourges, Dom Pierre Plateau.

Com ocasião de seus 20 anos de fundação, Dom Plateau animou às irmãzinhas a seguir respondendo ao chamado de Cristo e assinalou que “porque as ama, Jesus as chamou, provavelmente porque quer que sua pequena comunidade mostre a um mundo que pode ser muito egoísta, a ternura de Deus para todos os que o reconhecem e como os pequenos são capazes de demonstrar muito amor e provavelmente mais que outros. É sua maneira de proclamar a Boa Nova”.

Para mais informação (em francês) se pode visitar a página Web da Arquidiocese de Bourges: http://catholique-bourges.cef.fr/communaute/religieuses/agneau.htm

Comissão prepara Seminário Nacional de Liturgia

CNBB

Terminou nesta terça-feira, 17, a reunião da equipe de reflexão do setor de Pastoral Litúrgica da Comissão Episcopal para a Liturgia. A equipe esteve reunida em São Paulo para acertar os detalhes do Seminário Nacional que acontecerá entre os dias 8 e 11 de fevereiro do ano que vem, e refletirá sobre a metodologia da Formação Litúrgica.

“Há uma grande expectativa para a realização deste Seminário, pois o tema realmente é vital para a pastoral litúrgica do Brasil”, disse o assessor da Comissão, padre Carlos Gustavo Haas.

A equipe lembrou também o início do movimento litúrgico impulsionado por Lambert Beaudin ao afirmar, em 1909, a necessidade de “democratizar a liturgia”. “A partir daí, durante os 50 anos até o anúncio do Vaticano II em 1959, os protagonistas do movimento lutavam e preparavam a reforma da liturgia do Concilio Vaticano II, decretada na Sacrosanctum Concilium, cujo jubileu de 50 anos celebraremos em 2013”, recorda o assessor.

Outra decisão da equipe foi a elaboração de um estudo a ser apresentado aos bispos sobre as chamadas missas de cura que, segundo padre Gustavo, “têm sido motivo de questionamento à Comissão por parte de várias pessoas que solicitam a orientação oficial da Igreja”.

Além do bispo responsável pela Comissão, dom Fernando Panico, e do assessor, padre Gustavo, fazem parte da quipe de reflexão, dom Manoel João Francisco, padre Gregório Lutz, padre Marcelino Sivinski, Irmã Veronice Fernandes, padre Hernaldo Farias e frei Faustino Paludo.


Extraído: http://noticias.cancaonova.com/noticia.php?id=274721

Papa destaca relação entre fé e arte

As obras primas de arte são incompreensíveis se não se tem em conta a alma religiosa que as inspirou e, por isso, entre fé e arte existe uma sintonia profunda. A afirmação foi feita pelo Papa Bento XVI durante a audiência geral, desta quarta-feira, 18, no Vaticano. No dia em que a Igreja celebra as Basílicas de São Pedro e São Paulo, Bento XVI dedicou a Catequese à beleza e ao significado das grandes catedrais europeias e recordou o encontro que terá com os artistas no próximo sábado.

O Papa falou das catedrais como uma das criações artísticas mais elevadas da humanidade, fruto da fé na Idade Média cristã. Quando a fé celebrada na liturgia encontra a arte, revela-se uma sintonia profunda, porque ambas podem e querem falar de Deus, tornando visível o invisível, destacou o Pontífice.

Bento XVI explicou que as catedrais românicas se . distinguem pela solidez de suas paredes, por seu tamanho e suas linhas, simples e essenciais. Como novidade, introduziram as esculturas, cujo papel era principalmente pedagógico. Em seus pórticos, predomina a representação de Cristo como juiz universal, significando que Ele é a porta que leva ao céu. Ao entrar na Igreja e participar da celebração litúrgica, os fiéis podiam saborear, antecipadamente, a bem-aventurança eterna.

As catedrais góticas, por sua vez, são uma síntese harmoniosa de fé e de arte. Diferenciam-se das românicas por serem mais altas e luminosas. Com sua linha arquitetônica, expressavam o anseio da alma a Deus. A escultura gótica, representando cenas do Evangelho, dos mistérios do ano litúrgico, da Virgem Maria ou dos santos, fez daqueles templos "Bíblias de pedra".

Direitos das crianças

No final do encontro, o Papa recordou o 20º aniversário da adoção da Convenção sobre os direitos das crianças, na próxima sexta-feira 20. Na sede da ONU, em Nova York, será celebrado o Dia Mundial de Oração e Ação pelas Crianças.

Bento XVI dirigiu seu pensamento a todas as crianças do mundo, destacando especialmente os menores que vivem em situações difíceis, violados e abusados, e sofrem por causa de doenças, guerras ou fome.

O Pontífice convidou os fiéis a unir-se à sua oração e apelou à comunidade internacional para que multiplique seus esforços a fim de oferecer uma resposta apropriada aos dramáticos problemas da infância. Ao mesmo tempo, desejou o generoso envolvimento de todos para que sejam reconhecidos os direitos das crianças e respeitada sempre mais a sua dignidade.

Da Redação, com Rádio Vaticano

Extraido: http://noticias.cancaonova.com/noticia

Beatos Domingos Jorge, Isabel Fernandes e Inácio - 18 de Novemrbro

Domingos Jorge nasceu em Vermoim da Maia, perto do Porto (Portugal). Muito jovem, partiu para a Índia, onde combateu pela fé e pela Pátria. Aventureiro por natureza, empreendeu viagem para o Japão, onde nesse tempo reinava perseguição furiosa. Todos os missionários eram mortos, e mortos também todos aqueles que os acolhessem em suas casas. Apesar de todos os riscos, não quiseram os missionários estrangeiros abandonar para os instruir, animar e lhes administrar os sacramentos.

Domingos Jorge, membro da Companhia do Rosário, casou com uma jovem japonesa, à qual o missionário português, Padre Pedro Gomes, oito dias após o nascimento, deu o nome de Isabel Fernandes. Vivia este casal modelo no amor de Deus, na paz e na felicidade, perto da cidade de Nagazáki. Por bondade e piedade, receberam em sua casa dois missionários jesuítas e, naquela noite (era o dia da festa de Santa Luzia), o governador de Nagasáki ordenou que fossem presos os dois missionários juntamente com Domingos Jorge. Após um ano de prisão, foram condenados à morte. Domingos Jorge, após escutar a sentença, pronunciou estas palavras: "Mais aprecio eu esta sentença do que me fizessem Senhor de todo o Japão".

Era o ano de 1619. Domingos Jorge foi amarrado ao poste no chamado "Monte Santo" de Nagasáki, onde tantos cristãos deram a vida por Deus, e, ali, juntamente com outros mártires rezando a oração do Credo, Domingos Jorge foi queimado vivo.

Passados três anos, na manhã de 10 de novembro de 1622, o "Monte Santo" de Nagasáki, regado com o sangue de tantas centenas de cristãos, apresentava um aspecto solene e comovedor. Ali se apinhavam mais de 30.000 pessoas para assistirem ao Grande Martírio, isto é, à morte de 56 filhos da Santa Igreja Católica. Entre eles, encontravam-se Isabel Fernandes, de uns 25 anos de idade, viúva do Beato Domingos Jorge, e seu filhinho Inácio, de quatro anos. Os mártires foram divididos em dois grupos: 24 religiosos de várias Ordens, condenados a morrer a fogo lento; os outros 32 eram constituídos por 14 mulheres e 18 homens (a maioria deste segundo grupo recebeu como condenação serem decapitados).

Isabel Fernandes, antes de ser degolada juntamente com seu filhinho Inácio, exclamou: "De todo o coração ofereço a Deus as duas coisas mais preciosas que possuo no mundo: a minha vida e a do meu filhinho".

Domingos Jorge, com a esposa Isabel Fernandes e o filho Inácio, foram beatificados pelo Papa Pio IX em julho de 1867.

Beatos Domingos Jorge, Isabel Fernandes e Inácio, rogai por nós!

Palavra de Deus é semente de eternidade para quem a ouve, diz Papa

"A Palavra de Cristo é potente, contém um gérmen de eternidade que transforma os que a escutam e acolhem". Destacou o Papa Bento XVI no Ângelus deste domingo, 15, na Praça de São Pedro, no Vaticano.

Bento XVI recordou que estamos nas últimas duas semanas do Ano Litúrgico, e agradeceu ao Senhor a possibilidade de realizar, mais uma vez, este "caminho de fé – antigo e sempre novo – na grande família espiritual da Igreja".

“É um dom inestimável que nos permite viver na história o mistério de Cristo, acolhendo nos sulcos da nossa existência pessoal e comunitária a semente da Palavra de Deus, semente de eternidade que transforma a partir de dentro este mundo, abrindo-o ao Reino dos Céus”, enfatizou.

O Papa deteve-se então no Evangelho deste domingo, que apresenta uma parte do discurso de Jesus sobre o final dos tempos. Passagem que, segundo Bento XVI, impressiona por sua clareza sintética: “O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão-de passar”.

A Sagrada Escritura não conhece ambiguidade - explicou. Toda a criação é marcada pela finitude: céu (entendido em sentido cósmico) e terra indicam todo o universo.

Ao dizer que suas palavras não passarão, Jesus afirma que estão da parte de Deus e, por isso, são eternas. "Mesmo pronunciadas na concretude da sua existência terrena, são palavras proféticas por excelência", acrescentou o Pontífice.

Como na parábola em que Cristo, comparando-se ao semeador, explica que a semente é a sua palavra: “aqueles que a escutam, a acolhem e dão fruto fazem parte do Reino de Deus, isto é, vivem sob o seu senhorio. Permanecem no mundo, mas já não são do mundo; levam em si um gérmen de eternidade, um princípio de transformação que se manifesta já agora numa vida boa, animada pela caridade, e no final produzirá a ressurreição da carne. É esta a potência da Palavra de Cristo”.

Bento XVI concluiu recordando o “sinal vivo desta verdade” que é a Virgem Maria. “O seu coração foi terra boa que acolheu com plena disponibilidade a Palavra de Deus, de tal modo que toda a sua existência, transformada segundo a imagem do Filho, foi introduzida na eternidade, alma e corpo, antecipando a vocação eterna de cada ser humano”.

Após a oração do Ângelus, Bento XVI comentou na saudação em francês, que Jesus nos diz, no Evangelho de hoje, que é inútil interrogar-se sobre o final dos tempos e orientou: “Vivamos cada instante da nossa vida sob o olhar de Cristo. Fazendo-nos o dom da sua vida, ele tudo completou. É Ele a nossa esperança, porque dia a dia Ele introduz na eternidade a nossa história”.

Da Redação, com Rádio Vaticano

Extraído: http://noticias.cancaonova.com/noticia.php?id=274694

Santo Alberto Magno - 15 de Novembro

Celebramos neste dia a santidade de um grande santo da nossa Igreja, o qual foi digno de ser intitulado de Magno (Grande). Nascido na Alemanha em 1206, numa família militar que desejava para Alberto a carreira militar ou administrativa.

Soldado do Senhor e administrador do Reino de Deus, devotíssimo da Virgem Maria, Santo Alberto optou pelos desejos do coração de Deus, por isso depois de estudar ciências naturais em Pádua e Paris entrou na família Dominicana em 1223, a fim de mergulhar nos estudos, santidade e apostolado. Como consequência da sua crescente adesão ao Reino, foram aumentando os trabalhos na "vinha do Senhor", por isso na Ordem Religiosa foi superior provincial e mais tarde, nomeado pelo Papa, Bispo de Ratisbona, num tempo em que somente um santo e sábio poderia estabelecer a paz entre os povos e cidades, como de fato aconteceu.

Santo Alberto Magno era um apaixonado e vocacionado ao magistério (teve como discípulo São Tomás de Aquino); foi dispensado do Episcopado, para na humildade e pobreza continuar lecionando, pregando e pesquisando e dominando com tranquilidade os assuntos sobre mecânica, zoologia, botânica, metereologia, agricultura, física, tecelagem, navegação e outras áreas do conhecimento, os quais inseriu no seu caminho de santidade: "Minha intenção última, escrevia, está na ciência de Deus". Suas obras escritas encheram 38 grossos volumes e com o testemunho impregnou toda a Igreja de santidade e exemplo de quem soube viver com equilíbrio e graça a fé que não contradiz a razão.

Entrou no Céu em 1280, proclamado Doutor da Igreja e Patrono dos cultores das ciências naturais.

Santo Alberto Magno, rogai por nós!

II Festival de Artes Diocesano

O Evangelho precisa nos transformar

A palavra profética tem o poder de acordar os surdos

É tão fácil a gente cair na religião do mito. O tempo todo Jesus já nos alertava sobre o risco aos ídolos, pois a idolatria é um dos principais problemas religiosos no mundo. Esse é um risco que todos nós corremos, quando a nossa admiração por alguém ou por uma pessoa se torna essencial, colocada acima, em termos de importância, d'Aquele a quem anunciamos. Decepcione-se comigo, mas que a sua decepção comigo não seja uma decepção com Aquele a quem eu anuncio.

Temos de viver uma religião que seja capaz de mexer com as estruturas da nossa consciência a ponto de nos fazer acordar para tudo aquilo para o qual nós dormíamos e não sabíamos que existia dentro de nós. Já estávamos inconscientes e acostumados com o nosso jeito ciumento de amar, com nosso jeito ciumento de possuir as pessoas, achando que isso era amor. Muitos de nós já éramos desonestos nas pequenas coisas e já estávamos acostumados com isso também. Até que um dia uma palavra profética varou as estruturas da nossa vida e nos incomodou.

Uma palavra profética tem o poder de acordar os surdos e aqueles que estão dormindo e que já não escutam mais nada, num sono letárgico ou até mesmo num cumprimento de rituais inférteis, que já não servem de nada para a nossa salvação.

É a continuidade da Santa Missa que nos salva, é a história que fica diferente em cada comunhão comungada, em cada mesa partilhada, em cada confissão realizada, é o que se segue a partir daí que nos salva. O sacramento não é a mágica de um momento, mas é a continuidade da vida que vai sendo incorporada, porque o sacramento aconteceu em nós.

É disso que Jesus fala: “Não venha me dizer o que você fazia antes, não me importa o que você fazia. Importa-me o que você era. O que faz diferença para mim é o quanto a minha Palavra conseguiu transformar o seu coração a ponto de transformá-lo numa pessoa melhor”. De você olhar para trás e dizer: “Antes eu era assim, e pela força da Eucaristia, do Evangelho, do terço, eu mudei” – todas as manifestações religiosas que você pode ter e viver. Você percebe que a sua vida não é mais a mesma, porque você mudou o seu jeito de pensar, modificou o seu jeito de ser.

Humanidade é isto: é trazer a luz do Ressuscitado para nós e ver que há muito para ser limpo em nosso interior. O anúncio do Evangelho é para aprendermos que não temos de ficar com as nossas poeiras e impurezas. A religião que Jesus quer de nós é esta: que fixemos os olhos no céu, que busquemos o céu. Religião que só nos mostra a cruz é uma religião infértil, porque eu não sou filho do Calvário; eu sou filho do Ressuscitado! E quem eu anuncio sempre é o Ressuscitado.

Você não pode ficar parado no "calvário da sua vida"; todos nós passamos todos os dias por ele. Você acha que a gente vai ser santo sem sacrifício? A semente passa por todo um processo de crescimento, mas ela sabe que se não deixar de ser o que é, não atingirá seu objetivo.

A dor é o preparo. A sua dor não pode ser em vão. O que você faz com o seu sofrimento? Faz um quadro? Faz música? A genialidade está em transformar a lata velha em ouro. Ou a dor me destrói ou eu a transformo em processo de ressurreição.

Nossa vida é um desafio diário e não há tréguas. É um "lapidar" constante, tirando tudo o que é excesso em nós. Se eu não tivesse sofrido do jeito que sofri, se eu não tivesse amado do jeito que amei, eu não teria nada para contar a vocês.

Não sinta vergonha de nada que você sofreu, porque depois que passou por aquele momento, você sabe o que você sofreu para chegar aonde chegou.

Padre Fábio de Melo

Padre Fábio de Melo é professor no curso de teologia, cantor, compositor, escritor e apresentador do programa "Direção espiritual" na TV Canção Nova.

Extraído: http://www.cancaonova.com/portal/canais/formacao/

I ATITUDE JOVEN - CARUARU PE

São Martinho de Tours - 11 de Novembro

Hoje celebramos a memória do Bispo São Martinho, que tornou-se intercessor e modelo de apostolado para todos nós.

Nasceu em 316 na Panônia (atual Hungria), numa família pagã que da parte do pai (oficial do exército romano) fez de Martinho um militar, enquanto o Pai do Céu o estava fazendo cristão, já que começou a fazer o Catecumenato.

Certa vez quando militar, mas ainda não batizado, Martinho partiu em duas partes seu manto para dá-lo a um pobre, e assim Jesus aparece-lhe durante a noite e disse-lhe: "Martinho, principiante na fé, cobriu-me com este manto". Então este homem de Deus foi batizado e abandonou a vida militar para viver intensamente a vida religiosa e as inspirações do Espírito Santo para sua vida.

Com a direção e ajuda do Bispo Hilário, Martinho tornou-se monge, Diácono, fundador do primeiro mosteiro na França e depois sacerdote que formava os seus "filhos" para a contemplação e ao mesmo tempo para a missão de evangelizar os pagãos; diferenciando-se com isso dos mosteiros do Oriente.

Por ser fiel no pouco, São Martinho recebeu o mais, que veio com a sua Ordenação para Bispo em Tours. Isto não o impediu de fundar ainda muitos outros mosteiros a fim de melhor evangelizar sua Diocese. Entrou no Céu em 397.


São Martinho de Tours, rogai por nós!

Papa nomeia novo bispo para Lages (SC)

CNBB

Foi nomeado pelo papa Bento XVI, nesta quarta-feira, 11, o frei Irineu Andressa, da Ordem dos Frades Menores (OFM), como novo bispo da diocese de Lages (SC). Ele sucede dom Oneres Marchiori, que apresentou seu pedido de renúncia e foi aceito pelo pontífice, conforme o cânon 401.1 do Código de Direito Canônico.

Frei Irineu atualmente é pároco da paróquia de Sant’Ana, em Herculândia, diocese de Marília (SP). Ele é natural de Iacri, estado de São Paulo, onde concluiu seus estudos primários. Seu postulado foi feito em Guaratinguetá (SP), em 1972; o noviciado foi em Rodeio (SC), e entre 1974 e 1978 cursou filosofia e teologia no Instituto Franciscano de Petrópolis (RJ). Frei Irineu foi ordenado sacerdote em 16 de dezembro na cidade de Iacri, por dom Daniel Thomazella.

Desde 1979 o franciscano exerce a função de pároco, que ocorreu em sete paróquias diferentes, no interior de São Paulo.

Sacerdote é morto em Alagoas

Da Redação, com CNBB

Padre Hidalberto Henrique Guimarães, 48 anos, é o quarto sacerdote assassinado no Brasil, a pouco menos de cinco meses. Nesta segunda-feira, 9, foi celebrada a Missa de corpo presente na Igreja matriz de Nossa Senhora das Graças, no município de Murici, periferia de Maceió (AL) e, logo em seguida, o sepultamento. O velório aconteceu durante todo o domingo, 8.

O corpo do sacerdote só foi encontrado no sábado, 7, dois dias após seu sumiço. Padre Hidalberto estava desaparecido desde a quinta-feira, 5. Naquele dia, participou de uma reunião do clero arquidiocesano e, depois, não foi mais visto.

No sábado, o sacerdote celebraria uma Missa, na cidade de Branquinha, mas como não compareceu, um afilhado do padre o procurou em sua casa. Ao entrar, ele viu o corpo ensangüentado no chão da cozinha com muitas perfurações concentradas nas regiões abdominal, torácica, na cabeça, coxa e braços.

Segundo informações da polícia, padre Hidalberto sofreu golpes de pauladas e foi esfaqueado. Na residência dele, não há vestígios de arrombamento ou fuga pelo quintal. A polícia não conseguiu identificar os reais motivos do crime até o momento.

De acordo com os investigadores, os assassinos tentaram ainda decapitar o padre.O delegado-geral da Polícia Civil do estado, Marcílio Barenco, afirmou ter identificado várias pegadas na parte interna da casa, o que levantou a suspeita da participação de mais de uma pessoa no crime. Segundo o delegado José Edson, pelas primeiras avaliações, os criminosos lavaram as mãos antes de deixar a casa do padre.

O Arcebispo de Maceió e presidente do Regional Nordeste 2 da CNBB, Dom Antônio Muniz, declarou seu pesar pelo assassinato: “Não somente o clero, mas toda a sociedade alagoana está perplexa”.De acordo com a nota enviada pela Arquidiocese de Maceió à assessoria de imprensa da CNBB, padre Hidalberto ordenou-se na Igreja de São José, no bairro Trapiche, em Maceió, no dia 14 de dezembro de 1992 e ultimamente era o pároco da Matriz de Nossa Senhora das Graças em Murici.

“Formado recentemente em jornalismo, o sacerdote era muito querido pelos paroquianos que não conseguem encontrar explicações para o ocorrido”, diz a nota. “A Arquidiocese de Maceió encontra-se unida em oração pela solução deste caso e permanece, aguardando a conclusão do inquérito”, completa.

Matéria Extraída: http://noticias.cancaonova.com/noticia.php?id=274636

Fratello Metall - Misteri (2008)

Alguém conhece o Frei Cesare Binozzi?

Ele é, possivelmente, o primeiro e único frade franciscano capuchinho do mundo a formar e integrar uma banda de heavy metal. É isso mesmo! E o mais legal de tudo é que o som dele não se parece em nada com o white metal, aquele subgênero do metal representado por grupos evangélicos ou católicos, que produz letras cristãs (sim, isso existe) que eu até acho legais, mas que não costumam agradar aos metaleiros de verdade, porque são sempre assim meio... 'mornas', sabe como é?..

A banda do frade mutcho loco se chama Fratello Metallo, isto é, 'Irmão Metal' (Yeah, babe!) e manda muito bem, tanto que até foi convidada para tocar no mega evento 'Gods of Metal' da Itália, ao lado de bandas 'respeitadinhas' como Iron Maiden, Metallica, Judas Priest, Iced Earth, Slayer(!)... Nem precisa falar que a banda chamou a atenção, com o frei de batina e tudo mandando bronca nos solos guturais à frente das guitarras distorcidas e da bateria pesada... E foi aprovada por toda a nação roqueira! Vejam o que o baterista Andrea Zingro falou sobre a Fratello Metallo, à reportagem da BBC Brasil: "As letras são boas porque falam de coisas da vida, como o álcool, sexo, a vida em geral... Temas normais. E se você ouve o disco sem entender as palavras, parece uma música heavy metal como as outras".

Sim, estamos falando de metal de alta qualidade, acompanhado de atitude 100% rock'n roll (um jeito meio radical de ser, mas, nesse caso, sem as drogas e orgias, por favor...). A Fratelo Metallo tem 15 álbuns gravados, e o frade, que tem 62 anos de idade(!) e sempre foi um religioso do tipo muito agitado, só tem elogios para o metal:"

O heavy metal é energia pura e intensa, e tem a sua beleza própria, além de conteúdo, porque faço música com letras que ajudam a entender coisas importantes da fé e da vida. (...) O heavy metal é o oposto do satanismo. Há dois ou três grupos que se dizem satânicos, mas são poucos no meio de milhares que nada têm a ver com o demônio."

Frei Cesare Binozzi - o 'Frade do Metal'

Bom, nós sabemos que são um pouco mais de dois ou três grupos que se afirmam satânicos, mas eu concordo com ele que a música (de qualquer estilo) pertence a Deus, antes de qualquer coisa. E antes que perguntem, ele já explica que esse sinal com a mão, feito com os dedos indicador e mínimo levantados (\m/), tão típico dos metaleiros, no caso dele não tem nada a ver com chifres. - Se feito com o polegar esticado, esse sinal quer dizer "Eu te amo" na linguagem 'libra' (surdo-mudo)...

Inusitado? Sem dúvida! Legal? MUITO! Pecado? Ao contrário... Os CD’s e as letras das músicas são, claro, atrelados ao Cristianismo, e sempre que pode, entre uma porradaria e outra, o frade manda uma pregação rápida para a galera, como no vídeo abaixo. Quando a gente pensa que já viu de tudo...

Vidro ou diamante?

Um homem esperava para atravessar uma avenida, quando um brilho na grama em que pisava chamou sua atenção.

Deu uma olhada sem se abaixar e pensou: "Deve ser um caco de vidro brilhando por causa da luz do sol." Não deu importância e foi embora.

Mais tarde, outro homem na msm situação, percebeu o brilho se abaixou pegou a pedra meio suja e viu q/ era esculpida, parecia um diamante.

O segundo homem pensou: " Puxa!Será que é um diamante? Mas deste tamanho, e perdido aqui no meio da rua?

Como, então veio parar aqui? Bom, p/ tirar a dúvida, talvez seja melhor procurar um joalheiro p/ ver é msm diamante".

Mas, pro outro lado, este homem pensou: Que idiota eu sou, imagina se isso é um diamante. Só pode ser um vidro esculpido em forma de diamante que caiu de algum anel de bujuteira. Além dissso, pq um cara como eu iria achar um diamante? E, se eu levar a um joalheiro, ainda vou ter q/ aguentar a gozação dele por eu te achado que podia ser um diamante...

Ahh, logo eu, ia achar um diamante assim... perdido numa grama...

E, pensando assim, jogou denovo a pedra na grama e atravessou a avenida um pouco triste pela sua pouca sorte.

No dia seguinte, um outro homem passando pelo msm lugar viu a pedra, atraído pelo brilho. E pensou: "Que beleza de pedra!Parece um diamante. Talves seja até um diamante, mas tb pode ser apenas um pedaço de vidro imitando um diamante...

O melhor que tenho a fazer é levar essa pedra para um joaheiro avaliar."E, assim fez, levou a pedra ao joalheiro.Para surpresa e alegria daquele homem, o joalheiro confirmou e avaliou que a pedra era mesmo um diamante, de muitos quilates e com uma lapidação especial.

LIÇÃO DE VIDA: Muitas vezes na nossa vida, encontramos pessoas que são como os diamantes, como jóias...são valiosas. Infelizmente, nem sempre damos tempo para avaliá-las. E por isso, acabamos fazendo pré-julgamentos errados. Se vc costuma agir assim na sua vida, comece já a mudar...

extraido: http://escolhaesua.blogspot.com/

Papa exorta a amar Igreja apesar de suas manchas

Ao visitar a paróquia em que Paulo VI foi batizado.

Bento XVI exortou a amar a Igreja apesar de suas sombras e manchas, como parte do compromisso assumido no Batismo, ao concluir neste domingo uma visita à cidade de Paulo VI.
O pontífice quis concluir esta viagem de um dia visitando a paróquia de Concesio, pequeno povoado situado perto de Bréscia, onde foi batizado Giovanni Battista Montini no dia 30 de setembro de 1897.
Em sua homilia no pequeno templo, o Papa reconheceu: “Não é fácil ser cristãos”.
“É preciso ter valor e tenacidade para não conformar-se com a mentalidade do mundo – acrescentou –, para não se deixar seduzir pelo potente convite do hedonismo e do consumismo, para enfrentar, se for necessário, as incompreensões e inclusive perseguições.”
“Viver o batismo implica em permanecer solidamente unidos à Igreja, inclusive quando vemos em seu rosto sombras e manchas.”
“Ela nos regenerou à vida divina e nos acompanha em todo o nosso caminho: amemos a Igreja como nossa autêntica mãe!”, exortou o bispo de Roma.

“Amemos a Igreja e sirvamos a Igreja com um amor fiel, que se traduza em gestos concretos dentro das nossas comunidades, sem ceder à tentação do individualismo e do preconceito, superando toda rivalidade e divisão”, convidou.

“Assim seremos autênticos discípulos de Cristo”, concluiu, recolhendo os ensinamentos e experiências de Paulo VI sobre o Batismo, sacramento através do qual acontece “a transfusão do mistério da morte e ressurreição de Cristo em seus seguidores”.
O Papa concluiu assim uma visita de quase 12 horas a Bréscia, dedicada ao seu predecessor, na

qual inaugurou a nova sede do Instituto Paulo VI.

Por Roberta Sciamplicotti
CONCESIO (BRÉSCIA),

domingo, 8 de novembro de 2009

extraido (ZENIT.org).

O menino de pijama listrado

Bruno, de oito anos de idade, é o filho protegido de um oficial nazista cuja promoção leva toda família a deixar sua confortável casa em Berlim para seguir para uma área desolada onde o menino solitário não tem o que fazer e nem com quem brincar. Muito entediado e movido pela curiosidade, Bruno ignora as insistentes recomendações da mãe de não explorar o jardim dos fundos e segue para a fazenda que ele viu a certa distância. Lá ele encontra Shmuel, um menino da sua idade que vive uma existência paralela e diferente do outro lado da cerca de arame farpado. O encontro de Bruno com o menino do pijama listrado o leva da inocência a uma profunda reflexão sobre o mundo adulto ao seu redor conforme seus encontros com Shmuel se transformam em uma amizade com conseqüências devastadoras.

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